أحدث الصورأمور تلزم المرقي عليه قبل الرقية
صفحة 1 من اصل 1
أمور تلزم المرقي عليه قبل الرقية
من طرف saydhgzy2007 الخميس فبراير 11, 2010 11:47 am
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أمور تلزم المرقي عليه قبل الرقية
1) اليقين وحسن الظن بالله : وأن هذا القرآن شفاء، وأن لا يجرب كلام الله بل يتيقنه .
2) القراءة التصويرية : وهي تصوّر القارئ والمقروء عليه أن هذه الآيات تشفي هذا المريض وتهدي هذا المؤذي من الجان بإذن الله .
3) طريقة الاتهام : وهي إعمال الاتهام كما في حديث عامر السابق « من تتّهمون »، وهو حديث صحيح، فيجب العمل بأمر النبي صلى الله عليه وسلم في إثبات التهمة على من يغلب على ظنه وخاطره اتهامه، وهذا لا يدخل في باب الظلم ولا الإفساد لأنه لابد من إشعار المريض المرقي عليه بأن يحسن الظن في ذلك المتهم وأنّ ما أطلقه من وصف فإنما هو من باب المزح والمداعبة وأنه لم يذكر الله على هذا الوصف فحضر على هذا الوصف شيطان انطلق فآذاه دونما علم من الواصف؛ ولأن هذا المس الشيطاني المنطلق على هذا الوصف جزئي خارجي فهو يضايق ويؤذي من الخارج وله نفوذ جزئي داخل الجسم فتتغير معه كيميائية الجسم من برودة الأطراف وحرارة في الظهر والعينين وجفاف بالفم وانفعالات زائدة وأفكار غريبة فهذا المس الجزئي ليس دخولاً كلياً حتى يُتمكن من مخاطبته ([1])، فيكون حينئذ الاتهام الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ما يخطر في باله من أشخاص يُظن أنهم سبب للعين فيدخلون تحت دائرة الاتهام .
موقع شفاء
منقول
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أمور تلزم المرقي عليه قبل الرقية
1) اليقين وحسن الظن بالله : وأن هذا القرآن شفاء، وأن لا يجرب كلام الله بل يتيقنه .
2) القراءة التصويرية : وهي تصوّر القارئ والمقروء عليه أن هذه الآيات تشفي هذا المريض وتهدي هذا المؤذي من الجان بإذن الله .
3) طريقة الاتهام : وهي إعمال الاتهام كما في حديث عامر السابق « من تتّهمون »، وهو حديث صحيح، فيجب العمل بأمر النبي صلى الله عليه وسلم في إثبات التهمة على من يغلب على ظنه وخاطره اتهامه، وهذا لا يدخل في باب الظلم ولا الإفساد لأنه لابد من إشعار المريض المرقي عليه بأن يحسن الظن في ذلك المتهم وأنّ ما أطلقه من وصف فإنما هو من باب المزح والمداعبة وأنه لم يذكر الله على هذا الوصف فحضر على هذا الوصف شيطان انطلق فآذاه دونما علم من الواصف؛ ولأن هذا المس الشيطاني المنطلق على هذا الوصف جزئي خارجي فهو يضايق ويؤذي من الخارج وله نفوذ جزئي داخل الجسم فتتغير معه كيميائية الجسم من برودة الأطراف وحرارة في الظهر والعينين وجفاف بالفم وانفعالات زائدة وأفكار غريبة فهذا المس الجزئي ليس دخولاً كلياً حتى يُتمكن من مخاطبته ([1])، فيكون حينئذ الاتهام الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ما يخطر في باله من أشخاص يُظن أنهم سبب للعين فيدخلون تحت دائرة الاتهام .
موقع شفاء
منقول
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
saydhgzy2007- عضو ذهبى
- عدد المساهمات : 1468
نقاط : 30988
تاريخ التسجيل : 22/12/2009
بطاقة الشخصية
كود الفيس بوك: مشاركة
كود ادعم صفحتنا علي الفيس بوك :
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى