ماذا قال المستشرقون في محمد صلى الله عليه وسلم ؟

من طرف **saydhgzy2007** الأربعاء يونيو 16, 2010 3:49 am

ماذا قال المستشرقون في محمد صلى الله عليه وسلم ؟

][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بوشكين
Alexander Pushkin
(الشاعر الروسي الشهير " قصائد شرقية " ص 45) :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"شُقَّ الصدر ، ونُزِعَ منه القلب الخافق ... غسلته
الملائكة ، ثم أُثْبِتَ مكانه!
قم أيها النبي وطف العالم ... وأشعل النور في قلوب الناس "
.
( ملاحظة : هذه
حادثة حقيقية حصلت للرسول صلى الله عليه وسلم ).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بوسورث سميث
Bosworth Smith

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

(من كتاب " محمد والمحمدية " 'MUHAMMAD AND
MUHAMMADANISM' ، لندن 1874، صفحة 92 ) :

لقد كان محمد قائدا سياسيا
وزعيما دينيا في آن واحد.
لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة.
ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت.
إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد،
لأنه استطاع
الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ساروجني ندو
Sarojini Naidu
( شاعرة الهند [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا
للديمقراطية،
وتبدأ
هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة،
ويسجد القروي والملك جنب لجنب
اعترافًا بأن الله أكبر..
ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت
من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
إدوار مونته
Edward Montet

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

(مستشرق فرنسي ولد في بلدته لوكادا 1817 ـ 1894
قال في آخر كتابه " العرب" ) :

عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم،
ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق،
وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره،
وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم
إلى حياة لم يحلموا بها من قبل،
وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فولتير
Voltaire

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( فيلسوف فرنسي – نقلا عن كتاب " جوته والعالم
العربي "
كاتارينا
مومزن "181 و 355 " ) :

لقد قام الرسول بأعظم دور يمكن لإنسان أن يقوم به
على الأرض ...
إن أقل ما يقال عن محمد أنه قد جاد بكتاب وجاهد ،
والإسلام لم يتغير قط .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

العلامة بارتلمي هيلر
Barthelemy Saint
Heller

( العلامة برتلي سانت هيلر الألماني مستشرق ألماني
ولد في درسدن 1793 ـ 1884 قال في
كتابه " الشرقيون وعقائدهم" ) :

كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب
وحريته،
وكان
يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه
وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي
كان يعيش النبي بين ظهرانيها،
فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته
هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه،
وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها
النفس البشرية وهما العدالة والرحمة.
لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من
الناس) صرف النبي حراسه ،
والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير
السماء لأبقى محمد على حراسته !
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الدكتور إيرنبرج
( أستاذ في جامعة أوسلو ) :

لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في ثبوت رسالة
محمد.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الدكتور زويمر
Zwemer
( الدكتور زويمر الكندي مستشرق كندي ولد 1813 ـ 1900

قال في كتابه "
الشرق وعاداته " ) :

إن محمداً كان ولا شك
من أعظم القواد المسلمين الدينيين،
ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً
فصيحاً وجريئاً مغواراً،
ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه
الصفات،
وهذا
قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المستر سنكس
(مستشرق أميركي ولد في بلدته بالاي عام 1831،
توفي 1883 في كتابه: " ديانة العرب "
) :

ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت
وظيفته ترقية عقول البشر،
بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة،
وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد،
وبحياة بعد هذه الحياة.

إلى
أن قال : إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في
العالم،

وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين
يدي الكهان.
ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق
المطلق ـ
إلى
تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سنرستن
الآسوجي
العلامة سنرستن الآسوجي: مستشرق آسوجي ولد عام 1866،
أستاذ
اللغات السا�ميّة، ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات الشرقية،

محرر مجلة (العالم الشرقي) له عدة مؤلفات منها:
"
القرآن الإنجيل المحمدي " ومنها : " تاريخ حياة محمد " ) :

إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا
ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا،
فلقد خاض محمد معركة الحياة
الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصراً على مبدئه،
وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى
به المطاف إلى النصر المبين،
فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو
فوق عظماء التاريخ.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ليو تولستوي

Leo Tolstoy

[center]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

(ليف تولستوي «1828 ـ 1910» الأديب العالمي الذي يعد أدبه

من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس
البشرية ) :

يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من
مخالب شياطين العادات الذميمة،

وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم
لانسجامها مع العقل والحكمة.

"
أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر
الرسالات على يديه ،
وليكون
هو أيضا آخر الأنبياء "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مايكل هارت
Michael Hart

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( في كتابه " مائة رجل من التاريخ "

'The 100, A Ranking
of the Most Influential Persons In History' ) :

إن اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال
التاريخ ،
قد
يدهش القراء ، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على
المستويين : الديني والدنيوي.

فهناك
رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة،
ولكنهم ماتوا دون إتمامها، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم
إليهم سواهم،
كموسى
في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية،
وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته.

ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً،

وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس
حياتها،
ورسم
أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم.
أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
المفكر الفرنسي لامارتين
Alphonse de Lamartine

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

(من
كتاب " تاريخ تركيا " ' Historie de la Turquie ' ،
باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. )

" إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي
سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة،
فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث
بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟
فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات.

فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن
تحطمت بين ظهرانَيْهم.

لكن هذا الرجل (محمدا " صلى الله عليه وسلم " )

لم يقد الجيوش ويسن
التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط،

وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ.

ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار
والمعتقدات الباطلة.
لقد
صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله).

كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدف واحد،
فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك.
حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله
عليه وسلم) وانتصاره حتى بعد موته،
كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على
اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة
ذات شقين :
1- الإيمان بوحدانية الله
2- والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.

فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)،
بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية
والمماثلة للحوادث).
لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف،
أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة
والموعظة الحسنة).

هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع،
المحارب،
قاهر
الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا
أزلام.
هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة.
هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم).

بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل :
هل هناك من هو أعظم من النبي محمد
(صلى الله عليه وسلم)؟

ويقول في كتاب " السفر إلى الشرق " :

أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة واعية ،
وأدركت ما فيها من عظمة وخلود.
أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ،
وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ،
لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين
الخالق والمخلوق.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جيبون أوكلي
Edward Gibbon
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
( إدوارد جيبون وسيمون أوكلي، من كتاب " تاريخ إمبراطورية
الشرق"
History of the
Saracen Empire ، لندن 1870، صفحة 54 )

" ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار
وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور.
فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة
له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك
حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشر قرنا من الزمان.

لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله
رغم أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية.

فقول " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
" هي ببساطة شهادة الإسلام.

ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود
أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله .

ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر،
كما أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له
(لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور) منحصرة في
نطاق العقل والدين "
.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

آن بيزيت
Annie Besant

( " حياة وتعاليم محمد "
The Life and
Teachings of Mohammad دار مادرس للنشر 1932 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف
كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس،
إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء،

ورغم أنني سوف أعرض فيما
أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة
للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه
الأشياء
بإعجاب
وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم.

هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الخامسه والعشرين من
عمره

بعد أن تزوج من امرأة
أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 25 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره -
السن التي تخبوا فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباع رغباته
وشهواته ؟!

ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص.

فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت
سبباً

إما في الدخول في تحالف
لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابه
أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

Bold Heading][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من طرف **ashrafsata** السبت يونيو 19, 2010 12:37 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ماذا قال المستشرقون في محمد صلى الله عليه وسلم ؟

ماذا قال المستشرقون في محمد صلى الله عليه وسلم ؟

رد: ماذا قال المستشرقون في محمد صلى الله عليه وسلم ؟